12Entonces Jesús les habló diciendo: "Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en la oscuridad, sino que tendrá la luzde Vida". 39. 3. - "…asesino desde el principio" La intención del pasaje no es para eternizar el mal, sino para reflejar el concepto de muerte espiritual de Adán y Eva por la intervencióndel espíritu de mentira que habitaba en la serpiente (Génesis 3). 56. 2 Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. Él los estimuló para que escucharan sus enseñanzas, a confiar en sus promesas, y obedecer sus mandamientos a pesar de todas las tentaciones al mal. El privilegio del creyente es que no verá para siempre la muerte de ninguna manera. TRASFONDO CONTEXTUAL Deuteronomio 18:15:11. 30. TÓPICO ESPECIAL: LA NECESIDAD DE PERSEVERAR. - "Su hora todavía no había llegado…" Ver nota en Marcos 12:41. Muchas tradiciones interpretan esto en tiempo futuro. 37-40.Nuestro Señor resiste el orgullo y la vana confianza de estos judíos, mostrándoles que su descendencia desde Abraham no aprovecha a los de espíritu contrario a Él. 26 Yo tengo mucho que hablar yjuzgar sobre ustedes, pero El que me envió es verdadero; y las cosas que oí de Él son las cosas que hablo al mundo." Este versículo muchas veces es interpretado fuera de contexto y se usa en medios educativos. 8:51,52 "Así... así" Estas son ORACIONES CONDICIONALES DE TERCERA CLASE que significaban acción potencial. Identifique los temas. Son simplementepropuestas, no tópicos definitivos. Juan 3 – El Nuevo Nacimiento A. Nicodemo y el nuevo nacimiento. Ustedes realizan las obras de su padre. 57. Soy yo el testigo en mi causa y, además, es testigo en mi causa el Padre que me mandó. 54. Para todos los propósitos de Dios hay un tiempo. Aquí responde Jesús la pregunta: ¿Es esto para honrarle como Padre? 31. 8:12-16 Cristo es la luz del mundo. Cada párrafotiene solamente un tema. Jesús sabía que vino a morir (Marcos 10:45). De Josefo aprendemos que el suicidio condenaba a la parte más baja del Hades. Es difícil hacer un bosquejo nítido del Evangelio deJuan porque es como una alfombra con dibujos repetidos o una sinfonía con melodías recurrentes. Estadeclaración refuta a los falsos maestros gnósticos sobre eterno dualismo entre espíritu y materia ( I Juan 1:1-4; 4:1-4). 8:58 "…antes que naciera Abraham, Yo soy"Esto era una blasfemia para los judíos y por eso trataron de apedrear a Jesús (Hebreos 11:13, 14). Se puso en algunos manuscritos griegos después de. 50Pero no busco mi gloria, existeUno que busca y juzga. Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. Luis Alonso Schökel y Juan Mateos, 1975 ©, Editada por Ediciones Cristiandad. 8:36 "Así…" ORACIÓN CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que habla de una acción potencial. Por tanto, aquí la afirmación no parece estar relacionada conla vida sin pecado de Jesús como una doctrina teológica. 6. 44Ustedesson de su padre, el diablo, y quieren hacer lo que su padre quiere hacer. -Él rehusó inmiscuirse en el oficio de juez. En Juan "pecado" es más un principio de maldad en un mundo caído en rebelión contra Dios, que un acto específico de pecado. Potestad significa autoridad. Nuestros enemigos no pueden apresurarlo más, ni nuestros amigos, demorarlo respecto del tiempo designado por el Padre. 24Por lo tanto,les digo que morirán en su pecado; a menos que crean que Yo Soy, morirán en sus pecados." 21Nuevamente les dijo: "Yo me iré y ustedes me buscarán y morirán por su pecado; donde voy, ustedes no pueden venir". 54 y 58 y trataron de apedrearlo por blasfemia (v.59). Jesús previamente había habladoacerca de este mismo asunto (Juan 5:31) y había proporcionado diferentes testigos. Evidencias para que este pasaje (una sola oración en griego) sea omitido del Evangelio son: Evidencia externa: Ausente de los manuscritos griegos más antiguos. Todo creyente verdadero puede mirar arriba y decir con placer: Mis tiempos están en tu mano, y mejor en ellas que en las mías. En el capítulo 8, "luz" y "la Gloria de Jehová". Estas son las opciones: Es probable que el término "principio" sea un juego de palabras usado por Juan a partir de una traducción de Génesis 1:1, y en laSeptuaginta en Juan.1:1. Toda la gente se le acercó, y él se sentó a enseñarles. 3 Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo, un principal entre los judíos. 28. Cuando Cristo la mandó irse, fue con esta precaución: Vete y no peques más. 8:31 "Si habitas…"Esta es una ORACION CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que significa acción potencial. El contexto Marcos 15:34‑58 claramentedemuestra que no eran creyentes verdaderos (2:23‑25). La metáfora de la luz se repite a lo largo de Juan (1:4‑5, 8‑9; 3:19‑21; 9:5; 12:46). Pero lo conozco bien y cumplo su mensaje. "Acercaos a Dios y Él se acercará a vosotros." Algunos dicen: ¿Quién es este Jesús? Vv. Todos sabrán por su conversión o en su condenación que Él siempre habló e hizo lo que agradaba al Padre, aun cuando reclamaba para sí los honores más excelsos. Es mentiroso, todas sus tentaciones las efectúa llamando bueno a lo malo y malo a lo bueno, y prometiendo libertad en el pecar. El problema se inicia con pasajes aparentementeconflictivos en el Nuevo Testamento: La salvación bíblica proviene del amor, misericordia y gracia de un Dios trino y soberano. 3. Dios es luz, y Cristo es la imagen del Dios invisible. Default. 4. y le preguntaron: Maestro, a esta mujer la han sorprendido en flagrante adulterio; 5. 8:46 "¿Quién de ustedes puede probar mi pecado?" Jesús les habló de nuevo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en la tiniebla, tendrá la luz de la vida. Jesús, no es el Moisés del Judaísmo rabínico, es el verdadero Hijo.Solamente la fe en él, y no el ejercicio de constantes reglas y ritos, puede librarte (v. 32). Jesús se dirigió entonces a los judíos que habían creído en él, y les dijo: —Si se mantienen fieles a mis enseñanzas, serán realmente mis discípulos; y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres. Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. ¿Quién de ustedes puede echarme en cara un pecado? 17-20.Si conociéramos mejor a Cristo conoceríamos mejor al Padre. 22. VerTópico Especial en Marcos 15:34. Le repusieron; Nuestro padre es Abrahán. 8:40 "un hombre…" Jesús no sólo se entiende como un representante de YHWH, igual en esencia divina con Él; sino también como verdadero humano. 21. 28Entonces Jesús dijo: "Cuando levanten al Hijo del Hombre,entonces sabrán que Soy; yo no hago nada por mi propia iniciativa; sino que digo lo que el Padre me enseñó. 49. 11. Fue una relación personal de fe y no de identidad racial, lo que estableció la relación del judío con Dios (Deuteronomio6:5,13; Romanos 2:28-29; 9:6). En esa época debía impartir Teología Fundamental, con acento en el Nue-vo Testamento. 4:1; Jeremías 1:5). Vv. YO SOY es el nombre de Dios, Exodo iii, 14; habla de su existencia de Sí mismo y por sí mismo; Él es el Primero y el Último, siempre el mismo, Apocalipsis i, 8. 44-47. Un sol ilumina a todo el mundo; así lo hace un solo Cristo y no se necesita más. Adonde yo me marcho, ustedes no son capaces de venir. ¡Algunos cristianos necesitan desesperadamente unmensaje de seguridad; mientras otros necesitan fuertes exhortaciones! Ya sé que son linaje de Abrahán y, sin embargo, tratan de matarme a mí, porque ese mensaje mío no les cabe en la cabeza. Es conocida por todos la historia de Juan 8:1-11, pero no viene mal repasar los conceptos bíblicos principales de este relato, para luego hablar de variantes textuales del griego. Ahora bien, el esclavo no se queda en la casa para siempre, el hijo se queda para siempre. Jesús le dijo: Pues tampoco yo te condeno. 16. 8:12 "Nuevamente Jesús les habló…" En este capítulo es mencionada "la multitud". Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. También hay una alusión al pasajedel Antiguo Testamento que habla de la Palabra de Dios como "lámpara a mi pies y lumbrera a mi camino" (Juan 1:7). 8:24 "a no ser que…" Es una ORACIÓN CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que significa acción en desarrollo. Evangelio según San Juan, 8. Dice así: “Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga.” Estas palabras, amigo, fueron dichas por el Señor Jesucristo a algunos fariseos que de una manera frontal y atrevida estaban deshonrando su nombre. El que procede de Dios escucha las exigencias de Dios; por eso ustedes no escuchan, porque no proceden de Dios. Le replicaron entonces: Nosotros no hemos nacido de prostitución, un solo padre tenemos, Dios. - "Yo sé de dónde vengo y a dónde voy…"Jesús estaba consciente de su pre-existencia con el Padre, entendía su misión y el sentir profético de su tiempo (Juan 1:1-4; 14-18;7:28-29; 13:1; 17:5). 8:34 "El que comete pecado es esclavo del pecado…" Jesús estaba tratando de llevarlos a la realidad espiritual que se escondía detrás de la frase anterior: "les hace libres", en v. 32, dondese demuestra que no entendieron la afirmación del v. 33. El tema se repite Deuteronomio 17:6. "Si me conocieran -que no es así-,entonces conocerían al Padre, cosa que tampoco es así." Juan 8:1-12 Continuando nuestro estudio del evangelio según San Juan, nos corresponde hoy el capítulo 8. Otra posibilidad al decir que alguien tenía un demonio, era señalar que estaba mintiendo (v. 52). - "Tenemos un solo Padre, Dios mismo…" Esta afirmación refleja el monoteísmo del Antiguo Testamento (Deuteronomio 4:35,39; 6:4-5) expresado en términos paternales (Deuteronomio32:6; Isaías 1:2; 63:16; 64:8). Vv. California - Do Not Sell My Personal Information. Si es así, se leería "Si fuera hijo de Abraham, que no eres, entonces estaría haciendo lo que Abraham hizo,pero no lo está haciendo". 1. 33Ellos le contestaron: "Somos descendientesde Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie, ¿cómo es que tú dices,'serán libres' "? Si digo la verdad, ¿por qué ustedes no me creen? 16Peroaún si juzgo, mi juicio es verdadero porque no estoy solo en esto, somos yo y el Padre, quien me envió. 30-36.Un poder tal acompañaba las palabras de nuestro Señor que muchos se convencieron y profesaron creer en Él. Abrahán murió y los profetas también, ¿y tú sales diciendo: 53. ¿Por qué los fariseos estaban en contra de Jesús? Así que sería sin Jesús, por quien la luz vino al mundo. Somos hijos de Dios si recibimos a Jesús (el Verbo) de todo corazón, por invitación directa de … Las variantes del manuscrito griego intentaron quitar esta forma mixta condicional al cambiar elprimer verbo por un IMPERFECTO. Yo, en cambio, lo conozco bien y, si negase conocerlo, sería un mentiroso parecido a ustedes. "Si Dios fuera su Padre, me amarían; pero como no lo Es, no lo hacen"(v. 47). - "…del mundo"Este término demuestra el alcance universal del evangelio de Jesús (3:16). 2 Al amanecer se presentó de nuevo en el templo. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioridades en esta interpretación y no debe sustituirse porningún comentario. 9. La muerte de Cristo resuelve el problema del pecado de la humanidad caída. Juan, 8. El favor de Cristo para nosotros al perdonar los pecados pasados debe prevalecer en nosotros: Vete, y no peques más. Jesús no vino a juzgar, sino a dar luz. Voy a ilustrar: El asunto de la perseverancia ha sido un punto de conflicto durante la historia de la Iglesia. He aquíopciones tomadas de La Biblia en Veintiséis Traducciones. El tema del testimonio en Juan parecía apropiado para encontrar una respuesta a la cuestión de las razones de la fe en Jesús de Nazaret. 57Losjudíos le dijeron: "No tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?" 3. Sus mentes cerradas y orgullosas estaban ciegas a la verdad. Por el mero hecho de su venida,aquéllos que le rechazan son juzgados (3:18-21). Los título mesiánicos en el Antiguo Testamento (, Yo soy la Luz del mundo (8:12; 9: 5; 1:4, 9; 12:46), El Padre me envió (3:17,34; 4:34; 5:36,38; 6:29,44,47; 7:28-29; 8:16,26,42; 10:36; 11:42; 12:49; 14:24; 15:21; 17:3,18,21,23,25; 20:21). Entonces le preguntaron: Y ¿quién eres tú? 24. Al amanecer estaba ya nuevamente en el Templo; toda la gente acudía a él, y él se sentaba para enseñarles. Los fariseos le replicaron: Tú haces de testigo en causa propia, tu testimonio no es válido. Las doctrinas bíblicas relacionadas con la vida son difíciles de explicar porque generalmente son presentadas según los paresdialécticos de la mentalidad oriental. 22Losjudíos decían: "¡Él se matará!, ¿verdad?, porque dice: "donde voy ustedes no pueden venir'" 23Lo queél les decía era: "Ustedes son de abajo; yo, de arriba; ustedes son de este mundo, yo no soy de este mundo. 8:37 "buscan cómo matarme…"(Juan 5:18; 7:1, 19; 8:37, 40; 11:53). - "gloria…" Aquíes usado con sentido de honor (Romanos 1:21; I Romanos 1:21). - "nunca verá muerte…"Es un NEGATIVO DOBLE. - "El que me sigue…"Es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO. Los escribas y fariseos le llevan una mujer sorprendida en adulterio, la ponen en medio. Papiro - P 65 (inicio del siglo III), P 75 (tercer siglo) ¿Cuál es el trasfondo de la afirmación de Jesús: "Yo soy la luz del mundo"? Les dijo de nuevo: Yo me marcho; me buscarán, pero su pecado les llevará a la muerte. Juan 8:7 - Biblia Reina Valera 1960 Juan 8:7 . A mí, en cambio, porque digo la verdad, no me creen. Las preguntas de discusión han sido provistas para ayudarle a pensar los temas más importantes de esta sección del libro. 8:33 "Somos descendientes de Abraham, y nunca hemos sido esclavos de nadie…" Es increíble lo que puede hacer el ciego orgullo racial. -"para siempre…" Ver Tópico Especial en Romanos 14:1-15. 1. Se condenan a sí mismos los que juzgan a los demás y, sin embargo, hacen lo mismo. ¡Hay que confiar en Él! 8:54 "Si…" Otra ORACIÓN CONDICIONAL DE TERCERA CLASE que significa acción potencial. 13Entonces los fariseos le dijeron:"Estas testificando en tu contra, tu testimonio es falso". Aquí estaba el dilema de los líderes judíos, quienes afirmaban que Dios era Uno (Deuteronomio 6:4-5) yque obedecer la Ley Mosaica establecía una adecuada relación con Dios (Deuteronomio 6:1-3, 17,24-25). 8:48 "Eres un samaritano y tienes un demonio…"Existe la posibilidad que en arameo el verdadero significado para término "samaritano" sea "el jefe de los demonios". Cada uno de nosotrosdebe caminar en nuestra propia luz. También los profetas murieron. Jesús se dirigió al monte de los Olivos. Por eso les he dicho que les llevarán a la muerte sus pecados; es decir, si no llegan a creer que yo soy lo que soy, les llevarán a la muerte sus pecados. Volvió a inclinarse y siguió escribiendo en la tierra. Loa anterior esta conectado con la acusación del v. 48 ("tu eres un samaritano"). 35El esclavo nopermanece para siempre en el hogar; el hijo permanece para siempre. Replicó Jesús: Yo no estoy loco, sino que honro a mi Padre, en cambio ustedes quieren quitarme la honra a mí; 50. aunque yo no busco mi gloria; hay quien se encarga de eso y es juez en el asunto. Se condenan a sí mismos los que juzgan a los demás y, sin embargo, hacen lo mismo. 8:21 "…morirán en su pecado"Esto literalmente significa "en su pecado, morirán". Juan 1:12 (Reina-Valera 1960): "Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios". a. Jesús no tenía casa en Jerusalén. 1. Ver Tópico Especial: Testimonios a favor de Jesús en Juan 1:1-4. Contestó ella: Ninguno, Señor. 54Jesús contestó: "Si yo me glorío, mi gloria no es nada, es elPadre quien me gloria, de quien ustedes dicen:'El es nuestro Dios'; 55y no han llegado a conocerle. 1 Juan 1:8-10 RVR1960. 14. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo; acudió el pueblo en masa; él se sentó y se puso a enseñarles. 15Ustedes juzgan según a la carne; yo no juzgo a nadie. Se vuelven vanos en sus imaginaciones acerca de Dios los que no aprenden de Cristo. Juan 8:12-19 Jesús les habló otra vez, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida. Los Profetastambién murieron, ¿quién crees que eres?" Jesús afirmó la conclusión claramente en los vv. Existe un debate sobre el significado precisode esto: Los rabinos también usaban "luz" como un título para el Mesías. Fuentes rabínicas más tarde decían que el padre de Jesús fue un soldado romano. 34Jesús les contestó: "Ciertamente a cada uno de ustedes les digo, quien comete pecado es esclavo del pecado. ¿Qué de Egipto, Siria, Babilonia, Persia, Grecia, Siria y Roma? 27. Vea tópico Especial: Testigos a favor de Jesús en Deuteronomio 17:6. Explica el uso del término "creer" en el v. 30 a la luz del siguiente contexto. Fíjate que la obediencia esta vinculada a la fe (14:23;15:20; 17:6). Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros. Adonde yo voy, vosotros no podéis ir». 8:30 "Muchos llegaron a creer en él" El término "creer" es usado con mucha libertad en este pasaje. Hubo un reloj divino. Cristo nos ofrece libertad en el evangelio; tiene poder para darla, y aquellos a quienes Cristo hace libres, realmente lo son. ¡Jesús revela alPadre personal! Se refiere más quetodo al rechazo de Jesús como el Cristo (v. 24). Este capítulo de Juan contiene algunos intensos diálogos entre Jesús y los líderes religiosos de su tiempo. Las distintas traducciones no están relacionadas con variaciones en el manuscrito.